中国称为神州和九州的由来,古时指的是哪?

我们经常可以听到或者在文集小说,中可以看到,称我们中国为神州大地或九州,那么你知道神州或九州的来源么?又是指那些区域呢?今天就由小编来说说。

中国称为神州和九州的由来,古时指的是哪?

神州(shén zhōu),俗称“汉地”,又名“赤县神州”、“九州”(中国)
,属原住民汉族的民族共同地域,面积达360万平方公里。南至南海,北抵燕山山脉—戈壁,东至鸭绿江—东海,西至岷山。

那中国为何为何要以九州自称呢?说起来,这还和史前的一场大灾难有关。在五帝统治后期,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。故而当时的统治者帝尧便命司空鲧治水,这个鲧就是禹的父亲;鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年不仅未能平息洪水灾祸,反而让洪灾越来越严重。

后帝尧下令将鲧给斩了,并命禹为司空,继任治水之事;禹为了洗刷父亲治水失败带来的耻辱,也是为了拯救天下黎明百姓,年轻的禹开始了其治水的生涯。他先是总结父亲治水失败的原因,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。

治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。经过13年治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。

在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。根据《尚书》中的《夏书·禹贡》记载,这九州分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

帝舜在位三十三年时,正式把天子位禅让给禹;禹继位之后,建国为夏;夏建立后,大禹在涂山尽早召开诸侯大会,以检讨自己的过失。涂山大会之后,为表示敬意,各方诸侯常来阳城献金(即青铜),后来,由于九州所贡之铜年年增多,大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎,为了纪念涂山大会,就准备将各方诸侯进献的金,铸造成几个大鼎。

这几个大鼎就是传说中象征江山霸业的九鼎了,鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。所谓一言九鼎中的九鼎,就是出于此处。

中国称为神州和九州的由来,古时指的是哪?

说了这么多,其实禹的崛起与治水有着莫大的关系,因为治水的缘故,对天下山川水势都有了很深的了解,为了更好的治水,才有了这划分九州之事。而就在大禹治水的时候,西方世界也发生了同样的事情,但他们无法成功治水,最后是建造诺亚方舟,躲过一劫,但与华夏的成功治水而言,差了不止一筹;当真是让国人自豪不已。

中国称为神州和九州的由来,古时指的是哪?

九州历史记载

赤县神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:“中国名为赤县神州。”
后来人们就称中国为“赤县神州”,有时是分开来用,或称赤县,或称神州,但更多的时侯是称神州。

相传炎帝统辖的土地称为赤县,而黄帝统治的土地称为神州,赤县和神州合称“赤县神州“,赤县神州的范围“东逾蟠木,西济流沙,北至幽陵,南抚交阯” 。

九州源于大禹治水划定九州的传说,相传夏禹治水后,分中国为九州,分别是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,后来从冀州中分出幽州、营州、并州三州
,与原有的九州合计共十二州,所以九州时而又被称为十二州。 而战国时代的秦、楚、越、赵、魏、韩、燕、卫、齐、鲁等诸侯国的版图及周王畿全部也是神州(九州)的一部分
,从禹贡可知沱江、岷山一带所在的巴蜀地区也是神州的的一部分。

对此你有何看法呢?