道光临终留遗诏死后不入太庙?因大清有如此祖训

公元1850年农历正月十四,在元宵佳节即将到来之际,清宫里却是一片阴郁,哀声四起,因为就在这一天,道光皇帝驾崩了。

而前无古人后无来者的是,道光皇帝竟然在弥留之际留下朱谕遗诏,要求自己死后灵位不进太庙,不立神功圣德碑。

自古以来,历朝历代的帝王死后都是要入太庙享受后世祭祀的,这是作为皇帝最起码的尊严与殊荣。那么,道光皇帝到底为什么立下如此惊世骇俗的遗诏呢?他自请死后灵位不入太庙的背后到底有着怎样的隐情呢?且听笔者慢慢道来。

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大清王朝的衰落,是从嘉庆皇帝和道光皇帝开始的,史称“嘉道”中落(家道中落)。

从康乾盛世到“嘉道”中落,中间毫无过渡,大清的国运为何会如此急转直下呢?究其原因,有乾隆皇帝的好大喜功、骄奢淫逸,有嘉庆皇帝的中规中矩、平庸无能,但最主要的还是得归咎于道光皇帝。

清宣宗爱新觉罗·旻宁,嘉庆皇帝的嫡长子,清朝的第八位皇帝(入关后的第六位皇帝),道光是他的年号。

作为帝王,道光其人实在是乏善可陈,几乎没有任何历史功绩,后人论及道光皇帝,能够想到的唯有他的节俭和抠门,以及那场令人扼腕叹息的鸦片战争。

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历史学上把鸦片战争爆发的公元1840年定为中国近代史的开端,因为自此以后,中国从封建社会沦为半封建半殖民地社会。

公元1842年,鸦片战争战败的清朝与侵略者英国签订了丧权辱国的《南京条约》,这是中国近代史上第一份不平等条约,更是整个清廷乃至全国人民的奇耻大辱。

《南京条约》共计十三项条款,其中除了向英国赔款二千一百万银元,最让举国百姓无法接受的就是割让了香港岛。

这是一个极坏的开头,有了如此“榜样”,清廷之后签订的每一个不平等条约几乎都涉及到了“割地赔款”。

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行文至此,道光皇帝不入太庙的真正原因已经呼之欲出。因为大清祖训有言:凡失寸土者,死后不得入太庙。

道光皇帝在位期间因为战败签订了《中英南京条约》,割让了香港岛,所以按照大清祖讯,他确实没有资格进太庙。

道光皇帝留下如此遗诏,倒也有几分自省精神,他自知愧对祖宗家法,无颜面对爱新觉罗家的列祖列宗,于是他在弥留之际亲写朱谕,一方面是以示对自己的惩戒,一方面也是不让后世儿孙为难。

但是,虽然道光皇帝如此要求,继任的咸丰皇帝却并没有依谕办事,而是仍将道光皇帝请进了太庙,以尽孝心。

总之,道光皇帝虽有自知之明,但咸丰皇帝却不敢如此羞辱父皇。

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细读历史,丢失国土确实是莫大的罪过,以清朝为例,每一代皇帝其实都非常重视国土问题。比如我们最熟知的康熙皇帝,他在位期间平三藩、战沙俄、收台湾、三征葛尔丹,使中国版图扩大到1300万平方公里。

康熙还曾立下一则祖训:凡宫中一切物件,寸草不可丢。为了落实这一祖训,康熙皇帝还将36跟一寸长的草棍放在一个景泰蓝的小罐子里,将其一直保存在宫中,并安排人每天检查一次,要求一根不许丢,分毫不许少,美其名曰:“寸草为标”。

就这样,这36根草一直在宫中放了200多年,直到末代皇帝溥仪入主紫禁城,他还亲眼看到了这36根完好无损的草棍,并将此事写在回忆录里。

只可惜,顺治康熙打下的百年基业,终究还是败在了他的后世子孙手里,后来的后来,不仅香港割让了,连大清也亡了。这就是历史的无奈,纵然再伟大的帝王,再严苛的祖训,也阻止不了不肖子孙和世事变化。